*рассказывают, как хорошо жить в России* *за ідею - незалежність* Знаєте, висловлю таке припущення: вони перемогли у тій війні. Вони здобули свою незалежність у складі РФ. Подивіться: росіян вигнали зі своєї землі і Аллах Владіміровіч тепер платить їм щедру дань. А на українців їм плювать (так само, як і на росіян). Їм байдуже, з ким воювати. Платять - воюють. Тим більше Аллах В. попросив
Не думаю, що з таким припущенням погодяться ті, для яких Аллах на небі, а не на землі. Наскільки мені відомо, для мусульман 10 заповідей Божих чи не важливіші, ніж для християн. НМД це відчуває і Кадиров, тому каже: "Ніякі «чеченські військовослужбовці» і, тим більше, «військові колони Чечні» в конфлікті не беруть участі»"
Ви ідеалізуєте мусульман. Вас не дивує міжнародний тероризм "во ім"я Аллаха"? Смертники, для яких "Аллах точно на небі", і які, підриваючи вибухівку на своєму животі, миттєво переносяться "в райські кущі до райських гурій"?
Ідеалізувати не треба. Але й демонізувати теж не треба. Є священнослужителі ісламу, які щиро заперечують "малий джихад", вважають, що він нині в цивілізованому світі неприйнятний. Більше того, кажуть, що мусульманські екстремісти невірно трактують Коран. Мовляв, Мухаммед говорив про "малий джихад" лише як самозахист від агресії.
І для порівняння згадаймо хрестові походи у середньовіччі, і відношення до них рядових мусульман. А що стосується "чорних сотен" у тілі православних церков із закликами "бей жидов (і не лише жидов) - спасай Россию (Сербію)" - то це було далеко після середньовіччя.
*Ідеалізувати не треба. Але й демонізувати теж не треба." Правильно - слід прагнути до об"єктивності. Сприймати речі такими, якими вони є. У Франції я маю змогу спостерігати мусульман особисто і робити про них висновки не з того, хто що каже, заперечує чи вважає, а з того, що вони роблять
Я в Австрії був у 5-ій неокатехуменальній спільноті при церкві св. Бригіти. Священик нашої спільноти був канцлером австрійської дієцезії. Одного разу він розказував про спільну мусульмансько-католицьку нараду, де австрійський муфтій засудив дії Бен Ладена і взагалі тероризм у сучасному ісламі. Я висловив сумнів у його щирості: мовляв, на нараді він говорить одне, а інструктувати ісламську громаду може зовсім інакше. Священик не просто заперечив мені. Він навіть якби образився за того муфтія.
Як це - надія на тих, хто НЕ РОЗУМІЮТЬ? На них надії як раз нема === Надія на те, що можуть зрозуміти, якщо до них дійде правдива інформація. А надії нема на тих, хто добре знає, що офіційна інформація - суцільна дезінформація і підтримує таку політику.
Не бачу у цьому Вашому коменті заперечення моїх слів. Не сумніваюся, що також є віруючі мусульмани, які засуджують тероризм (наряду з _віруючими_ мусульманами, які тероризм практикують)
Слова Кадирова, звичайно, брехня. Та не всі цю брехню в Росії і в Чечні сприймають чи розуміють. І основна надія саме на них. На те, що їх буде більше, і коли вони перейдуть критичну межу, то політика Росії зміниться.
*не всі цю брехню в Росії і в Чечні сприймають чи розуміють. І основна надія саме на них* Як це - надія на тих, хто НЕ РОЗУМІЮТЬ? На них надії як раз нема
no subject
*за ідею - незалежність*
Знаєте, висловлю таке припущення: вони перемогли у тій війні. Вони здобули свою незалежність у складі РФ. Подивіться: росіян вигнали зі своєї землі і Аллах Владіміровіч тепер платить їм щедру дань.
А на українців їм плювать (так само, як і на росіян). Їм байдуже, з ким воювати. Платять - воюють. Тим більше Аллах В. попросив
no subject
НМД це відчуває і Кадиров, тому каже: "Ніякі «чеченські військовослужбовці» і, тим більше, «військові колони Чечні» в конфлікті не беруть участі»"
http://www.slovoidilo.ua/news/2882/2014-05-28/kadyrov-govorit--chto-na-donbasse-voyuyut-ne-ego-chechency.html
no subject
no subject
no subject
Є священнослужителі ісламу, які щиро заперечують "малий джихад", вважають, що він нині в цивілізованому світі неприйнятний. Більше того, кажуть, що мусульманські екстремісти невірно трактують Коран. Мовляв, Мухаммед говорив про "малий джихад" лише як самозахист від агресії.
І для порівняння згадаймо хрестові походи у середньовіччі, і відношення до них рядових мусульман.
А що стосується "чорних сотен" у тілі православних церков із закликами "бей жидов (і не лише жидов) - спасай Россию (Сербію)" - то це було далеко після середньовіччя.
no subject
Правильно - слід прагнути до об"єктивності. Сприймати речі такими, якими вони є. У Франції я маю змогу спостерігати мусульман особисто і робити про них висновки не з того, хто що каже, заперечує чи вважає, а з того, що вони роблять
no subject
Священик нашої спільноти був канцлером австрійської дієцезії. Одного разу він розказував про спільну мусульмансько-католицьку нараду, де австрійський муфтій засудив дії Бен Ладена і взагалі тероризм у сучасному ісламі.
Я висловив сумнів у його щирості: мовляв, на нараді він говорить одне, а інструктувати ісламську громаду може зовсім інакше.
Священик не просто заперечив мені. Він навіть якби образився за того муфтія.
Як це - надія на тих, хто НЕ РОЗУМІЮТЬ? На них надії як раз нема
===
Надія на те, що можуть зрозуміти, якщо до них дійде правдива інформація.
А надії нема на тих, хто добре знає, що офіційна інформація - суцільна дезінформація і підтримує таку політику.
no subject
no subject
no subject
Як це - надія на тих, хто НЕ РОЗУМІЮТЬ? На них надії як раз нема